¿Es cristiano el capitalismo? Explorando los principios económicos de la Biblia.

El capitalismo es un sistema económico en el que los particulares y/o las empresas privadas poseen los cuatro factores de producción : tierra, capital, recursos naturales y espíritu empresarial.

Comencemos con una definición de capitalismo de IntelligentEconomist.com :

El capitalismo es un sistema económico en el que los particulares y/o las empresas privadas poseen los cuatro factores de producción : tierra, capital, recursos naturales y espíritu empresarial. Además, las inversiones se basan en decisiones privadas, no en las del sector público o el gobierno. La producción, la fijación de precios y la distribución de los bienes se rigen por la libre competencia del mercado .

Los fundadores de Estados Unidos aspiraban a crear una nación próspera y democrática que promoviera la empresa privada y protegiera los derechos de propiedad como esenciales para las libertades políticas y personales. El problema radica en que la población no ha recibido una educación adecuada en historia económica. El agradecimiento por todo lo que Estados Unidos ofrece se ha visto eclipsado por las quejas y los desestabilizadores sociales, quienes a menudo desconocen el sufrimiento que padecen las naciones bajo las alternativas a una economía de libre mercado.

El socialismo está ganando popularidad entre muchos jóvenes.

Como afirma William Adkison en su artículo “Críticas capitalistas”:

Muchos ven el capitalismo simplemente como una excusa para la búsqueda puramente materialista de la riqueza. La riqueza y el dinero son medios para un fin, no fines en sí mismos. El capitalismo se centra en las condiciones y el sistema que permiten la búsqueda de la felicidad de la que hablaba Jefferson en la Declaración de Independencia. Se trata de permitir que los individuos crezcan y prosperen, que tengan derechos protegidos y que persigan sus propios fines. El capitalismo proporciona una estructura única donde las transacciones entre individuos aparentemente generan ganancias para ambas partes de la nada. El capitalismo no es perfecto... Pero eso no significa que no sea el mejor sistema disponible... Las innovaciones, las tecnologías, la mejora de los estilos de vida, el aumento de la esperanza de vida y la mayor capacidad de dar caridad a los demás —todos estos elementos de nuestro mundo actual— fueron posibles gracias al capitalismo. 

Muchos cristianos bienintencionados suelen confundir el papel de la Iglesia y el del gobierno al abogar por el socialismo como medio para ayudar a los pobres. Servir a los pobres es un derecho, una responsabilidad y una alegría tanto para el individuo como para la Iglesia. Los gobiernos son responsables de proteger los derechos de los ciudadanos para que la población pueda prosperar. El florecimiento elimina la pobreza, mientras que la caridad de los individuos y de la Iglesia ayuda a quienes no pueden trabajar.

La Biblia enseña el valor del trabajo.

“Si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma” ( 2 Tesalonicenses 3:10 NVI ).

El apóstol Pablo hizo hincapié en la importancia de la responsabilidad personal dentro de una comunidad: el ingenio, el trabajo y el cumplimiento del mandato de la creación de "ser fecundos y multiplicarse".

“La mano perezosa empobrece, pero la mano del diligente enriquece” ( Proverbios 10:4 NVI ).

A lo largo de las Escrituras, desde las primeras páginas del Génesis, Dios provee a hombres y mujeres de recursos para su propio bien y el de los demás. La responsabilidad recae en el individuo, no se delega al gobierno. Esto subvierte la premisa misma del socialismo democrático, que busca el control colectivo y centralizado para resolver la desigualdad económica. La parábola del buen samaritano es otro ejemplo de responsabilidad personal por el bienestar del prójimo.

El defecto de la "economía más amable y moderada"

La mayoría de los jóvenes se sienten incómodos con la desigualdad económica y creen en la redistribución de los fondos de los ricos a los pobres. Bajo un modelo económico socialista, la propiedad de bienes y empresas es limitada. El gobierno controla y regula el uso de las ganancias y la propiedad privada.

Los anticapitalistas argumentan que el socialismo construye una sociedad más amable y compasiva. El gobierno decide quién recibe qué en nombre de la ayuda a los menos afortunados. Esto presupone que personas de buen corazón —el gobierno— confiscan los bienes de los menos merecedores para dárselos a los más merecedores. Eligen ganadores y perdedores y definen qué es merecedor.

Quienes trabajan y triunfan pueden ser demonizados como indignos, mientras que quienes no contribuyen en nada pueden ser recompensados. Se vuelven comunes las exigencias radicales en forma de impuestos cada vez más altos a los ricos.

Sin embargo, el capitalismo, como cualquier otro sistema económico, es imperfecto debido a la naturaleza pecaminosa del ser humano. La Palabra de Dios habla al corazón de cada persona y nos llama a abandonar el egoísmo, la avaricia, la codicia y la deshonestidad. Este es el sistema que Él diseñó para protegernos del abuso del libre mercado.

Cristo vino a liberarnos

Cristo vino a liberarnos del pecado, de la muerte y de la opresión. Debemos celebrar nuestra libertad y la alegría de las bendiciones del trabajo honesto y arduo. Colaborar con otros en un propósito común, ya sea en los negocios o en la comunidad, combate la competencia destructiva al fomentar un espíritu de cooperación y apoyo. Al proteger nuestra libertad, también beneficiamos a los demás. El éxito debe medirse desde la perspectiva de las relaciones, la fidelidad y el propósito, más que desde la posición económica.

Las escuelas secundarias, los colegios comunitarios y las universidades tienen la responsabilidad de preparar a los estudiantes, ampliando su capacidad para desenvolverse en entornos en constante evolución. Pueden eliminar el miedo y fomentar la innovación mediante el desarrollo del pensamiento crítico, además de la formación y el desarrollo básicos. Debemos ayudar a nuestra sociedad a comprender que son capaces de generar un impacto positivo a través de su trabajo, siempre y cuando tengamos libertad para tomar decisiones económicas, ser propietarios y administrar el fruto de nuestro esfuerzo.